Phạm Hùng Vinh

[Веркошак]

Мы с товарищем Хемулем отсдались до января и, я надеюсь, активно напостим тут.
Грядет большой пост о вьетнамских художниках на ДА, но пока хочу вас познакомить с Фам Хунг Винем, молодым художником (всего 24 года!) родом из Дананга. Обучался в архитектурном институте Хошимина и больше всего любит рисовать на компьютере.
Сайт
Девиантарт

Дракон и Фея (в соавторстве с Hummingbird)
(вот эти ребята)

История Вьетнама против Звездных Войн

Романтичный гигант

@темы: люди, художники

---

EverydayViet снова с нами

[Hemulen]

считаем от 1 до 10:



поздравляем с Рождеством:

@темы: видео, вьетнамский язык, everydayViet

---

Bánh cốm - пирожки из зеленых зерен клейкого риса с бобами и мякотью кокосового ореха

[Hemulen]

Во вьетнамской кухне существует несколько символов свадьбы. Среди них сладкие зерна лотоса, бетель и бань ком.

Если честно, очень не хочется писать каждый раз "пирожки из зеленых зерен клейкого риса с бобами и мякотью кокосового ореха", поэтому я просто буду говорить "бань ком".
Так вот. Эти пирожки, как можно было догадаться из красочного русского перевода, представляют собой смесь перемолотых зеленых рисовых зерен, бобов и кокосовой мякоти. Каждый пирожок продается в отдельной яркой коробочке и есть его надо быстро (или хранить в холодильнике), потому что никакой консервирующей обработки ингредиенты не проходят.
Бань ком представляет собой квадратный пирожок - символ зеленого рисового поля-ячейки. Бобы и кокосовая мякоть внутри - сладость и благопололучие для молодых. Бань ком - обязательно дарится во время сватовства, он должен принести в дом радость и богатый урожай.
Кроме того, это - потрясающе вкусная штука!
В Ханое существует улочка Hàng Than, на которой продаются "самые лучшие" бань ком.




Ингредиенты:

- 200 г очищенных зеленых рисовых хлопьев Cốm dẹp xanh - 糯米干
- 100 г сахара
- 50 г зеленых бобов (очищенных)
- 50 г сахара
- концентрированный сок помело
- 50 г мелко порезанных засахаренных кабачков или кокоса
- нейлоновый/целлофановый пакет
- пищевая пленка
- растительное масло

Приготовление:

- Начинка: сварить бобы, мелко-мелко нарезать, смешать с сахаром. Добавить в получившуюся массу мелко нарезанные засахаренные кабачки или кокос, добавить немного концентрата сока помело, перемешать. Разделить на 5 частей.

Взять очищенные зеленые рисовые хлопья, быстро промыть под водой, варить на пару 10-15 минут. В 100 г сахара добавить 50 г воды, чтобы сахар растворился, влить в рис, держать на маленьком огне, пока вода не выпарится. Выключить, залить еще литр воды,добавить немного концентрата помело для запаха, разделить на 10 частей.

Взять пакет, налить в него немного масла, положить две части рисовых хлопьев и часть начинки, перемешать внутри пакета без доступа рук, вынуть получившуюся массу на пищевую пленку, придать форму квадрата и плотно упаковать.

понимаю, что рецепт читается странно, поэтому нашла видео, как это делается. там немного другие пропорции, плюс она добавляет сушеные зерна лотоса. смотрим: hk.video.yahoo.com/video/video.html?id=1723734

запись создана: 20.12.2009 в 19:44

@темы: видео, культура, вьетнамская кухня

---

вьетнамский угол зрения

[Hemulen]

+2

flickr

@темы: фотографии, ссылки

---

[Веркошак]

Фотографии Вьетнама от Дуга Менуэза.

+5

Еще фотографии-здесь.

@темы: фотографии

---

Выставка в Москве.

[Веркошак]

Нят-нам.ру сообщает:
До 29 ноября в Центральном музее современной истории России (минут 10 от м. Пушкинская) проходит выставка "Вьетнам - страна - люди".
"На выставке будут представлены более 50 фоторабот, раскрывающих яркую и удивительную культуру этой страны, ее традиции, обычаи, праздники и повседневную жизнь.
Социалистическая Республика Вьетнам – государство со сложной многовековой историей, расположенное в центре Юго-Восточной Азии. За последние 30 лет происходит обновление страны, ее выход из экономического кризиса и расширение ее дипломатических отношений с другими странами.
Вьетнам – многонациональное государство, культура которого формировалась на основе множества религий, мирно сосуществующих в стране. У каждой из 54 народностей, проживающих на территории республики, есть свой язык и культурные особенности: обычаи, вероисповедание, национальная одежда и быт. Вместе они и создают то уникальное своеобразие этой страны ярких красок и древних традиций.
На фотографиях, представленных на выставке, запечатлены различные стороны многоликой вьетнамской культуры: вьетнамские древние наряды, плавучий базар в городе Кайранг, нефтеперерабатывающий завод, сбор чая, гонки на слонах, написание вьетнамских иероглифов, обряд помолвки, керамическая деревня Батчанг, народные игры и танцы.
Выставка станет проводником в загадочный и неповторимый мир культуры Вьетнама."
(с)

До воскресенья можно успеть посмотреть москвичам и гостям столицы.
Адрес музея – Москва, ул. Тверская, 21

@темы: вьетнамцы в России, новости

---

Xin chào Việt Nam - Здравствуй, Вьетнам

[Hemulen]

Phạm Quỳnh Anh (Фам Куинь Ань) родилась в Бельгии в 1987г. И теперь она исполняет прекрасную песню "Hello Vietnam", которой бы мне хотелось с вами поделиться.



на французском:



заодно - новый тег "вьет киеу". Việt Kiều - этнический вьетнамец, проживающий постоянно за рубежом.

@темы: видео, вьет киеу, музыка

---

Красный передник

[Hemulen]

Yếm đào, красный передник – деталь традиционного костюма вьетнамцев, точнее – вьетов.

В наше время передник не столь распространен как, например, аозай, ставший визитной карточкой Вьетнама, но так было не всегда. Когда именно передник появился в составе традиционного женского костюма вьетов, населяющих дельту Красной реки, точно неизвестно, но ко времени правления королей династии Ли (XII в.) он рассматривался как распространенное нижнее белье. Покрой его предельно прост. В XVIII – XIX веках передник представлял собой квадратный кусок красной ткани, закрывающий грудь женщины, верхний угол квадрата отрезан полукругом, или V-образным разрезом, к двум сторонам разреза прикреплены тесемки для обхвата шеи. В зависимости от глубины и формы разреза передникам дали разные названия. Постепенно красный передник перестал быть нижней одеждой – он появился на сцене и стал легким традиционным топом. Появились передники разных цветов и различного кроя, хотя красный квадратный платок все равно оставался классикой. В консервативно-советские времена такая откровенная одежда считалась не слишком приличной, но сейчас красные передники вновь появляются на женской груди.





Фото из журнала "BÁO ẢNH VIỆT NAM".

(с) источник

+4 фото

@темы: фотографии, история, мода, культура

---

Тхить Нят Хань

[Веркошак]

Забыла, что уже собирала про этого человека материал для другого сообщества, но, занявшись буддизмом, вспомнила.
Если спросишь облако: «Сколько тебе лет? Можешь назвать дату своего рождения?» - прислушайся и услышишь ответ. Ты сможешь вообразить рождение облака. До того, как родиться, оно было водой на поверхности океана, или рекой. А потом стало паром. Еще облако было солнцем, ведь благодаря ему вода испаряется и возникает пар. Было оно и ветром, помогавшим воде стать облаком. Это не рождение чего-то из ничего. Облако не возникло из ниоткуда; просто изменилась форма.
Рано или поздно облако изменится – станет дождём, снегом или льдом. Присмотрись внимательно к дождю – ты увидишь облако. Оно не утрачено, а видоизменено в дождь, а дождь преобразован в плодородную почву; почва – в вишневые деревья, а вишневые деревья - в цветение; цветы - в плоды, а плоды – в вишневый пирог, который ты ешь. Если сегодня ты лакомишься куском вишнёвого пирога – найди время подумать, посмотри на пирог и скажи: «Привет, облако! Я узнаю тебя».
Сделав это, ты проникаешь в суть, понимаешь истинную природу пирога и облака. В пироге ты можешь увидеть океан, реку, зной, солнце, почву и деревья. Глядя глубже, ты не увидишь даты смерти облака. Происходит лишь трансформация облака в дождь или снег. Смерти не существует, поскольку всегда есть продолжение. Облако – это продолжение океана, реки и солнечного тепла. А дождь – продолжение облака.
Прежде, чем родиться, облако уже было во всём этом.
Итак, когда сегодня ты ешь вишнёвый пирог, следи за своим дыханием.
Взгляни внимательно на пирог и поприветствуй облако.
(с)
Тхить Нят Хань (Thích Nhất Hạnh) (урожденный Nguyễn Xuân Bảo) родился в Thừa Thiên (в Центральном Вьетнаме) 21 октября 1926 года. В возрасте 16 лет он поступил в монастырь храма Từ Hiếu недалеко от города Хюэ. Его первым учителем был мастер Дхьяны (Дзэн, по-вьетнамски Thiền) Thanh Quý Chân Thật. Тхить Нят Хань окончил Буддийскую Академию Bao Quoc в Центральном Вьетнаме, где обучался буддизму школ Тхиен и Махаяны, и получил звание монаха в 1949 году.
В начале 1960-х годов организовал молодёжную школу социальной помощи (SYSS) в Сайгоне. Эта организация занималась восстановлением разрушенных в ходе войны деревень, строительством школ и больниц, помогала бездомным. Позднее переехал в США, где учился в Принстонском университете, после чего некоторое время читал лекции в Корнелльском и Колумбийском университетах.

Тхить Нят Хань в настоящее время считается дхармачарьей и духовным лидером храма Từ Hiếu и прилегающих монастырей. Он старейшина 8-го поколения ветви Từ Hiếu 42-го поколения линии Liễu Quán школы Дхьяны Lâm Tế. 1 мая 1966 года Тхить Нят Хань прошел обряд "передачи лампы" в храме Từ Hiếu от мастера Chân Thật, что сделало его дхармачарьей (учителем дхармы).

В 1956 году Тхить Нят Хань был назван президентом Объединенной Вьетнамской Буддийской ассоциации (Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất). В последующие годы он основал издательство Lá Bối, буддийский университет Van Hanh в Хошимине (Сайгоне), молодежную школу социальной службы, корпусы буддийских миротворцев и т.д. Тхить Нят Хань много делает для продвижения идей буддизма и миротворчества во Вьетнаме и на Западе.

Тхить Нят Хань постоянно живет в монастыре на юге Франции и много путешествует. В годы Вьетнамской войны он неоднократно посещал США с миссиями мира, организовывал миссии помощи обездоленным и пострадавшим от военных действий во Вьетнам. Он побудил Мартина Лютера Кинга публично выступить против войны во Вьетнаме. В январе 1967 года Мартином Лютером Кингом был выдвинут на получение Нобелевской премии мира, однако не получил её. Тхить Нят Хань неодократно выступал с лекциями, а позже преподавал на постоянной основе в Колумбийском университете. Воглавлял буддийскую делегацию на переговорах о мире в Париже.

В настоящее время Тхить Нят Хань является одним из самых известных учителей буддизма на Западе. Он автор более 100 книг. Организатор марша мира в Лос-Анджелесе в 2005 году, в котором приняли участие тысячи человек.

Много лет Нят Хань прожил в изгнании, но ему было позволено вернуться на родину во Вьетнам в 2005 и 2007 году.

Титул Thích (Тхить) используется вьетнамскими монахами как демонстрация принадлежности к клану Шакьи (Будды Шакьямуни).

Список произведений, переведенных на русский язык:
1. Дорога домой. Иисус и Будда как братья.
2. Древний Путь. Белые облака.
3. Руководство по медитации при ходьбе.
4. Мир в каждом шаге.
5. Солнце — моё сердце.
6. Созерцание мысли.
7. Преображение и целительство.
8. Обретение мира.
9. Ключи Дзэн.
10. Чудо осознанности.

(По-русски Тхить Нят Ханя называют еще Тхить Ньят Хань и Тит Нат Хан).
(с) Нят-нам.ру & Wiki

Тхить Нят Хань. Обретение мира
0,5 МБ
+еще книги
Записи лекций о Дхарме с ритритов

@темы: религия, люди

---

Có khó gì? - Что в этом сложного?

[Hemulen]

Я посмотрела на youtube разные курсы вьетнамского. Во-первых, они все на южном диалекте. Во-вторых, не самого хорошего качества. Но я кое-что выбрала:

1. Тут мне понравилась девушка, скажу честно. Диалект южный, плюс у неё сильно ползет ровный тон. Ну, ничего. Зато курс адекватный.

+2 видео

2. Другая интересная девушка запретила встраивать её видео, поэтому ссылка на канал

Если что, все видео идут на английском.

@темы: видео, вьетнамский язык, everydayViet

---

Thư pháp - Каллиграфия

[Hemulen]

еще 5

Cánh cò cõng nắng cõng mưa. Mẹ tôi cõng cả bốn mùa gió sương
Крыло аиста переносит и солнце, и дождь. Моя мать переносит все четыре муссона.







Chớ bảo Xuân tàn hoa rụng hết. Đêm qua sân trước một cành mai
Но разве обвинишь весну в том, что опали цветы? Ведь прошлой ночью зацвела ветка сливы во дворе. (строчки из стихотворения монаха Мана Зяка - 11 век)







5 основных каллиграфических шрифтов: http://www.sendspace.com/file/q1rgw0

@темы: современный Вьетнам, культура

---

Bụi Phấn

[Веркошак]

 Hemulen вспомнила о хорошем празднике, а я вспомнила о хорошей песне в тему.
Суан, наш первый носитель языка, рассказывала, что преподаватели и учителя очень любят эту песню, как потом мы сами узнали на практике-иногда и до слез.
Tác giả: Lê Văn Lộc
Ca sĩ: Trần Hồng Kiệt

Khi Thầy viết bảng
bụi phấn rơi rơi.
Có hạt bụi nào
rơi trên bục giảng
Có hạt bụi nào
vương trên tóc Thầy ...

Em yêu phút giây này
Thầy em, tóc như bạc thêm
bạc thêm vì bụi phấn
đã cho em bài học hay

Mai sau lớn, nên người
Làm sao, có thể nào quên ?
Ngày xưa Thầy dạy dỗ
khi em tuổi còn thơ ...

Перевод.

Когда учитель пишет на доске,
Сыплется пыль от мела.
Эта пыль от мела
Оседает в классе.
Эта пыль от мела
Венчает голову учителя.

Мы любим эти минуты
Видим мы, волосы все седее, словно серебро
Все серебристее из-за мела
Помогавшего в наших интересных уроках.

Повзрослев, уже взрослыми
Почему же мы не можем забыть?
Как давным-давно учитель преподавал
Когда мы были еще так молоды.
(вообще, тут дословно примерно так: когда мы были еще в поэтичном возрасте)
Если у хозяйки заведения или заглянувших переводчиков будут предложения-вперед. Я только ради общего смысла:3

фото - Thái Phiên

Подпевать видео:

@темы: видео, вьетнамский язык, музыка, праздники

---

20-11

[Hemulen]

Вчера во Вьетнаме праздновали День учителя. Помню свои впечатления от этого праздника. Выходишь на улицу в 7 утра, а повсюду продаются цветы. Казалось, лавочники заблокировали все дороги, а студенты вышли на демонстрацию с букетами.))

Dẫu mai đi mọi phương trời
Những lời Thầy dạy
đời đời khắc ghi

И куда бы не повела завтра дорога,
То, что говорил тебе Учитель,
Навечно останется с тобой.

@темы: современный Вьетнам, праздники

---

Китай и Вьетнам завершили демаркацию границы

[Hemulen]

Китай и Вьетнам подписали ряд двусторонних соглашений о демаркации границы между двумя государствами, сообщает китайское информационное агентство "Синьхуа". Таким образом поставлена точка в переговорах, которые продолжались 35 лет.
Достигнутые договоренности сняли последние разногласия между Пекином и Ханоем по вопросам разграничения территорий. В настоящий момент на повестке дня остается ряд вопросов по поводу делимитации морской границы между государствами, однако стороны договорились снять их в течение года, сообщает вьетнамское агентство VovNews.

Протяженность наземной границы Китая и Вьетнама составляет 1281 километр.

Соглашения были подписаны в Пекине в преддверии 2010 года, объявленного годом вьетнамо-китайской дружбы. На 18 января 2010 года запланированы масштабные торжества по случаю 60-летия установления дипломатических отношений между двумя странами.



lenta.ru

@темы: Вьетнам в мире, современный Вьетнам, география, политика, новости

---

Múa rối nước - Вьетнамский кукульный театр на воде

[Hemulen]

Постараюсь обработать свой текст доклада и выложить. пока фото:

@темы: фотографии, культура

---

История Вьетнама

[Hemulen]

так и буду учить.

@темы: история

---

Грамматика: Основные личные местоимения

[Hemulen]

Чтобы добавить в сообщество больше полезного материала, я попытаюсь регулярно писать о некоторых грамматических и лексический аспектах языка. Это первая попытка, надеюсь, в будущем будут еще.


Основные личные местоимения:

Ông: "Дедушка", используется при обращении к мужчине за 50.
Bà: "Бабушка", используется при обращении к женщине за 45 (либо к замужней женщине моложе, но у которой уже есть дети).
Anh: "Старший брат", используется при обращении к молодому мужчине.
Chị: "Старшая сестра", используется при обращении к молодой женщине.
Cô: "Тетя (младшая сестра отца)/девушка", используется при обращении к девушке. Также может быть использовано при обращении к молодой женщине, но это несколько официально. Также используется при обращении к учительницам.
Tớ: "я", используется для обозначения себя в разговоре с близким другом-ровесником.
Cậu: "Дядя (младший брат матери)", используется при обращении к близкому другу-ровеснику.
Cụ: "Прабабушка/прадедушка", используется при обращении к очень пожилым людям (около 70-80 лет и старше)
Cháu: "Внук/внучка/племянница/племянник", используется молодыми людьми, когда они говорят со старшими (если старшего называют тетя/дядя/дедушка/бабушка, то младший - cháu).
Em: "Младшая сестра/младший брат/ребенок", используется для младших, но не настолько, чтобы соответствовать по возрасту вашим детям. Также используется учениками, когда они разговаривают со своими учителями.
Thầy (Thày): "господин/учитель", используется при обращении к учителям и монахам.
ấy: "тот", добавляется к личному местоимению для создания третьего лица. Не может использоваться с местоимениями первого лица единственного числа ("я"), такими как "tôi" и "tớ".

оригинал

При переводе я немного отредактировала статью. Плюс, могу добавить еще от себя:

Mình (букв. "тело")\Tui = Tớ -"я"
Bồ\Bạn(букв. "друг") = Cậu - "ты"
Tao - "я" по отношению к младшему, фамильярное, даже грубое.
Mày - "ты" по отношению к младшему, грубое.
Ta(букв. "мы") - в древности использовалось как "я", когда о себе говорил император. Сейчас используется как дружеское, фамильярное "я".
Người (букв. "человек") - так император называл всех остальных. Сейчас используется как дружеское фамильярное "ты".

Anh - Em - пара, которая используется в общении людьми, которые встречаются. Муж и жена тоже называют друг друга anh и em.

Tao-Mày, Ta-Người - пары, которые используется только между двумя близкими друзьями, иначе, употребление этих личных местоимений считается некультурным.

@темы: вьетнамский язык, monkeyvrobot

---

Nam Mô A Di Đà Phật - Хвала Амитабхе

[Hemulen]

Оказывается, когда вы идете во вьетнамскую пагоду (настоящую, в которую пешком по горам часов пять), вам следует всем людям, идущим навстречу говорить "Nam Mô A Di Đà Phật" - Хвала Амитабхе. Ибо Амитабха - самая почитаемая буддийская фигура во Вьетнаме.

@темы: видео, религии, буддизм, культура

---

하노이 신부 - Cô dâu Hà Nội - Невеста из Ханоя

[Hemulen]

Название: Невеста из Ханоя Дата выхода: 2005 год Режиссер: Park Kyung Ryul Описание: Пак Ын У (Ли Дон Ук), работая доктором в клинике Ханоя, влюбляется во вьетнамскую девушку Ли Тхи Ву (Ким Ок Бин). Однако, ее сестра, которой в прошлом разбил сердце мужчина из Кореи, настроена против их отношений. Из-за внезапной смерти отца Пак Ын У уезжает в Корею, так и не успев попрощаться с Ли Тхи Ву . Казалось, судьба навсегда разлучила влюбленных. И вот спустя год его старший брат Пак Сок У (Ли Вон Чжон) приводит в дом молодую красивую невесту из Ханоя...

Торрент

Просто видео:


Некоторые фото:

+2

Только я решила написать про экспорт вьетнамских невест в Корею, Тайвань и Гонконг.

@темы: Вьетнам в мире, фильмы

---

Буддийский марш - Phật đang trong ta (Будда в нас)

[Hemulen]

Phật đang trong ta từ khi biết sẽ chia niềm đau
Phật đang trong ta từ khi biết nhiếp tâm niệm Phật
Phật đang trong ta miệng hoan hỷ nói câu từ bi
Phật đang trong ta bàn tay nắm với muôn bàn tay
Phật đang trong ta từ khi ấy xóa tan sầu bi
Phật đang trong ta từ khi ấy pháp thân an vị
Phật đang trong ta miệng không nói đến câu thị phi
Phật đang trong ta bằng ánh mắt chứa chan từ bi
Phật đến chẳng mong cầu, Phật đi chớ tìm đâu, là vì lòng ta đắm mê nảo nề
Thề quyết quay trở về, dẹp tan những lầm mê, biển trần khổ đau hóa vui tịnh độ

Перевод будет чуть позже, нужно будет разобраться с пониманием некоторых слов.

@темы: видео, религии, буддизм, культура